最近，由于工作的关系，到过两次国外，通过对外国人的了解，我深深地懂得了历史上国家和民族这个概念的深层次的含义。的确许多时候我们总是在听别人说的历史，或看别人写的历史，这些东西对我们来说应该有一个学习和了解的过程。事实上，历史就像我们听到的一样吗，我们要动动脑，不要光听别人说，应该到现实中去了解。如何在现实中了解历史呢，这好像有点不靠边的事，历史是过去的事，已经过去了几十年甚至上百年，这些事您如何了解得到。的确，了解这些事情是不容易的。我相信有许多考古学者，他们已经了解这个研究历史的方法，但不知道他们是用什么方式了解，我相信他们也是很专业的。人类要了解历史的过程除了有考古学方面的研究，也应该有语言学方面的研究，我相信在语言学方面的研究也有人在做。的确，语言学上的研究，是我们了解一个民族的历史，特别是民族与其他民族之间联系最好的方法。
在这里我们先来了解民族、国家和历史的概念。首先是民族：在这里，古代时民是指黎民百姓,平民。常见的解释，民族，指历史上形成的、处于不同社会发展阶段的各种人的共同体。从这个意义上来说，民族就是说同样的语言又有同一祖先来源的平民百姓。这是我这个平民对民族的理解，民族是个地域来源的概念。 国家的概念是什么呢：国家是指，长期占有一块固定领土,政治上结合在一个主权政府之下的人民的实体;一种特定形式的政府、政体或政治上组织起来的社会。国家最重要的是有固定领土边界，有特定形式的政府、政体，能够行使管理权。是个区域的概念。历史又是什么呢：它是指记载和解释作为一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，历史就是过去的事实。是个时间的概念。
我们要了解一个民族和其他民族之间的关系，以及该民族的来源。最好的办法是，从这个民族的语言文化来进行了解和研究，最近，我自己到了一个与自己本民族地域比较接近的国家。我通过与他人的语言沟通，由于有几个单词在发音上是很接近，几乎是完全一样，这就使我想写出来了一个与众不同的研究人类历史和国家的关系的BLOG来。
民族是什么东西呢，就象人类有一个共同的祖先一样。一个民族也应该有自己的一个共同祖先。人类的祖先是没有先进的交通工具，所以他们只能在有限的区域内进行繁衍生息。从这个意义上来说，本民族的人应该很少以外族通婚，一方面是来源于自己民族中风俗习惯压力，另一方面他们也不可能有条件到别的地方，找到交媾的对象，只能在附近的地方找到自己的配偶。这说明古代的时候，人们得语言和风俗习惯在一个区域内应是互相能够理解和沟通的。我们不可能，也没有必要去面面俱全地完全知悉所有的内容，只要我们通过目前正在使用的语言，他们的发音和说话的语气、语调就可以了解到一个区域内民族的来源了。
由于自己的民族是壮族，而最近到访的国家都是在广西壮族周边的国家，从它们的语言中听出了许多与壮族语言发音一样的词句。这至少说明古时候广西壮族与其他民族有很多交流和沟通，所以他们的语言是采用同一种表达的方式，发音一样，表达的意思是一样。我这里说的壮族和其他民族的交流，是指壮族地区与现在是外国的国家，例如，越南、老挝、柬埔寨和泰国。这些国家的人他们使用的语言，他们的风俗习惯和广西壮族、甚至于汉族非常的接近。不能说它相同，是因为这些习惯在人类发展的历史长河中是在不断地改变了的。
为了印证我所说的话，我查了一些历史文化资料，发现的确如此。以下是有关越南历史的一段话：西元前111年，汉武帝派大军平定越南，将之纳入中国版图，名为交趾，这是中国第一次占领越南，此后的1000年里，汉人积极将中国文明(文学、艺术、农业技术等)传入越南，使越南很快地变成中南半岛最进步开化的民族。越南在中国长期统治下，虽然深深濡染汉文化，但终究无法完全汉化。从39年越南征侧、征二姐妹起义开始，越南抵抗外侮的行动从未终止过，直到唐朝末年，一场白滕河之役，越南吴权打败中国，总算使越南达成独立愿望。
以下是有关广西壮民族的一段话：－什么是壮民族？他们是百越人的直系后裔，中国人口最多的少数民族（1700多万），壮侗语族里的一个典型代表；形象地说，壮族是粤人（广府人）的表亲，泰族人、老族人、傣族人、掸族人的堂兄弟。－什么是僚人？分布于中国西南地区及越南北方的壮族、布依族和岱-侬族，从历史渊源、语言文化、风俗习惯以及分布状况来看，是共性大于个性的同一人群，本站遵循其普遍自称“布僚”Bouxraeuz（我们的人），将之统称为--僚人。
越南民族历史悠久，早在旧石器时代，红河流域就生息着原始人类。越南民族的祖先，是生活于红河中下游一带的“雒越人”，是中国古代东南部“百越”的一支。公元前4世纪开始逐步形成后称为“瓯雒”的部落联盟。
公元前214年，秦始皇派兵平定了岭南，在该地区设置了南海、桂林、象三郡。公元前207年建立"南越国"。作为中国的一个地方割据政权，南越政权存在了一个世纪。公元前111年，南越政权被汉武帝派兵破灭，自此后，越南处于中国封建王朝的直接管辖之下，直至中国宋朝以前都是中国的郡县，称为"郡县时代"。
在两个历史都提到了公元前111年，南越政权被汉武帝派兵破灭。同样的广东历史也有描述，秦以前，岭南虽与中原商、周及长江流域的吴、越、楚等国初通交往，但是由于山川阻隔，发展很缓慢。秦灭六国以后，派军队50万南下，于公元前214年在岭南设置了桂林郡、象郡和南海郡。今广东省大部分地区属于南海郡，治所在番禺（今广州）下辖番禺、四会、龙川、博罗四县。秦末，赵佗趁中原无首，自立南越国。西汉初，汉高祖曾派陆贾到番禺，说服赵佗名义上臣服于汉朝，可是不久赵即反目。汉武帝元鼎六年（公元前111年），兵分五路，一举平定岭南，将岭南划分为九郡，即南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、儋耳、珠崖。西汉末，儋耳、珠崖并入合浦郡，从此，岭南的郡县制度与地缘政治格局确立下来。西汉设立"十三部刺史"时，岭南九郡统归交趾刺史巡察。
这说明古代的时候越南是中国的一个郡，这就不难理解为什么越南语中有中文成分，有壮语成分，有广东粤语成分。越南人在古时候甚至使用了中文，经过改造的中文他们称谓“喃语”，这在现存的庙宇里我们都能看到。同样人们也能在朝鲜和日本的古文字中看到。这说明古代的时候这几个现在的国家是没有国家的界限，起码是人员交流和通商是自由的。
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